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Tag: 电影评论

男人凭什么爱上女,女人又凭什么爱上男人(未完)

最近翻看了些爱情故事电影,一开始从无意为之(转情绪的注意力)到最后还是想说点什么。

耗 时近一个月,断断续续将《傲慢与偏见》(以下简称P&P)、 《理智与情感》(以下简称S&S)、 《简爱》(以下简称JE)的各个版本电影看了,三部堪称爱情经典的小说改编电影,几年前就看过,而且某些版本翻看不只两遍(例如BBC的P&P),当时被 某些情节所「感动」,自以为看懂,这次翻看发现其实不然。至少在一问题思考更加的深入了:男人凭什么爱上女,女人又凭什么爱上男人。

实在没有时间看文本,所以以下评论只根据电影的改编内容,忽略与原著的区别。

快乐再认识

整理十一月份的东西,发现以下对话很有价值,于是决定贴在这里 问:快乐是什么? 答:在我的认识里,快乐有两种,消费型和创作型。消费型快乐不会持久的,应该追求后者。 问:可不可以这样理解,消费型快乐即是客观型快乐,创作型快乐即是主观型快乐。 答:不好用主观与客观来分,因为快乐都是主观的。我觉得可以用快乐的程度来分,创作的快乐感要强烈一些,并且相当的持久。 问:在真实世界,也无法把两种快乐来源对立割裂开来,它们本来就是相辅相成,混杂交错的。 答:创作与消费的确很容易混杂在一起。一个流水线上的工人也可以创作,玩弄炒作游戏的艺术工作者还相当的不少。 问:我不否认创作型快乐也很好,但只拥有这种快乐,多少有点儿阿Q的味道 答:创作的快乐之所以阿Q之所以虚幻是为你没有创作的能力,创作不出东西来。我现在关心的是,你可能消费过度,耽误了磨练创作能力的最好时机,那么待你工作以后,是以工作而不是创作来取得快乐,这种快乐是飘忽不定的。其实是最明智的快乐模式,是以在一定创作基础上适度消费,并不是完全的创作,更不是完全没有基础的消费。 对话中谈到了快乐的客观性的问题。消费型的确貌似具有客观性,因为人人都能感觉消费所带来的快乐感。事实上,那只是获得快乐的其中一种形式,只不过比较容易取得罢了;快乐的本质是需求的满足,快乐的客观性在于需求满足这一个动作上,而不是满足的内容。 消费型快乐是满足个人当下短期需求而取得的快乐;而创作型快乐是满足成长需求而取得的快乐,成长需要是一种长期的需要;另外,创作首先满足自己的需要而产生个人快乐(自我创作有一个响亮的名词,叫学习),如果创作的东西影响到别人——朋友、同事、地区的人甚至全社会的人,满足他们的需求,我们获得的快乐感绝对是指数级增强。

再看《蜂蜜与四叶草》

生活总会有百无聊赖的时候,前段时间曾几度想翻开这第二季来看,但是第一季的句号画得实在真太漂亮了,而常听说续集质量都会大不如前,所以心怕会影响第一季给我留下的美感,迟迟没敢看。事隔十个月的今天,在第一季还在心中留有余韵的情况下,我还是把第二季看完了;结论是没让我失望,这部作品真的很优秀,细腻清新的画面,丰富而深刻的故事内容,再加上量身裁衣的配乐。嗯,优秀的作品都有可点可圈之处……

关于人性

这部动画给我的第一印象就是写实,很多故事情节能在现实生活中找到原型。但在看第二季的时候,我在想,这些故事人物怎么没有人性的黑暗面?怎么每个人物都那么友善啊?在第一季里,就算有一些矛盾也总是以一种玩笑的方式带过。我是不太懂电影和戏剧,或许是因为时间的关系,每部电影都只能有一个主题,第一季的主题的确没涉及仇恨等人性黑暗面的内容。不过在第二季,我终于看到我的假想了,想必作者也发现这种欠缺。

关于爱情

没想到爱情的最后结果是萝莉与大叔的结合。这个结局雷倒了很多小盆友,我自己却会心一笑,很自然很合理嘛。作者还是挺高明的,阿久萝莉、花本大叔、森田和竹本这四角关系是比较典形的爱情模型。

情感与自我

情感的局部放大

  这部动画给我的深刻暗示就是,生活中总有一些感性动物、现代社会的古人有意无意的把人的一个表面上很好玩的东西——情感局部的放大。人的情感不可以忽视,但绝不可以偏面的放大。动画故事人物的放大行为就是为了现实的我们不要放大。

如果理花小姐认清一下概率这个人生现实问题,就不会放大对那场意外事故的愧疚情感,就不会觉得对快乐也有罪恶感;一副忧伤缺保护状,惹起另一个情感的放大者 ——真山的演绎。如果真山掌握了爱女人更智慧的方法,并能意识到自己的局限,就不会放大男人体内正义情结,保护完大女人还保护小女人,在大小女人情感游戏中消耗着自己的青春,落得一声“这屋子大概只是我不知道自己存在的意义”。真山的迷惘不能杜绝青春少女山田的痴情,他的汉子形象更激起了山田这个典型的情感放大者对爱情情感的极致般的演绎。而山田,这个在众人拥护下成长的小公主更是白痴般成了小雏鸡,对真山有了刚脱壳时的认知,死活不肯把眼光转离这只“无情”的母鸡。

Realize who you can be!

这部动画版的王子复仇记最意味深长台词就是辛巴迷失时父亲穆法沙对辛巴说的:“Remember who you are!”。“记住你是谁”,这句话也适合对作为自然界中一员的人类说。但是作为一种社会性的动物,人更应该意识到另外一句话–“Realize who you can be!”。意识到你能成为谁,有成为谁的潜能。

狮子之所以为王,那是自然选择的结果。人如果不具有社会性,不会使用工具,人和其它肉食动物一样在食物链中只占一个二级的位置,也一样要对狮子俯首称王。自然选择的第一大奇迹是生命的出现,第二大奇迹是意识的诞生。意识自诞生之日起便开始了新一轮的演化,而这种演化是有别于自然界的机械的被动适当外界环境的演化–社会意识的演化。可以这么说,社会意识的焦点在资产阶级埋葬封建地主后从神转到一部人的身上;尔后社会主义又发起了对资本主义的挑战,资本家的让步又让大部分人获得了自由……到今天,社会意识已经相当的成熟,基本实现了自由、平等、博爱的精神。在这样的自由平等环境中,作为一个现代人,我们比过去任何时代的人们都有更多的成为自己想成为什么人的条件,有更多的机会凭着自己努力踏上光荣石,称一回“王”。公平、开放的社会体制逐渐被社会意识认同,社会等级被消除,要在社会中“称王”只需要逻辑进化——相对自然选择的生物进化。

哈尔,那个失心的少年

人一来到世间就必然地被下咒,并且开始终生的解咒,无一幸免,除非你不是“人”。

你不能深深理解人是什么,你不会理解少年为何掏心立约,不能理解下咒意谓若何。有人说人活着为了理想,为了生存,为了爱情,为了财富,为了快乐。男人为了正义咬牙切齿,女人为了心安唯君是命,一切是你以为,上帝却在门侧暗笑,未必!

我看《风柜来的人》

什么叫好电影?好电影能给人带来什么?我看电影不多,但慢慢开始觉得好电影不凭卖座与否票房高低,不凭得了什么金动物奖,出自哪个圬。只要能让幕布下的“人”感动,进而思考并对生活有了新的美好的想法,那么就是好电影。 《风柜来的人》是我看的不多的电影之一。初看没觉得什么,但仔细思量和细细琢磨“作者”的表达意图后有所感悟和感动。胡说一两句。